Johannes 15,4-5 Akku fas leer? kein Problem! → „Bleibt in mir, und ich in euch! Wie die Rebe nicht von sich selbst Frucht bringen kann, sie bleibe denn am Weinstock, so auch ihr nicht, ihr bleibt denn in mir.“

Einleitender Impuls:

Mal ehrlich, wann hast du das letzte Mal versucht, den Tag oder sogar mehrere Tage zu überstehen ohne den Akku zu laden? Katastrophal, oder? Genau so fühlt sich das Leben an, wenn du dich von Jesus trennst — Akku nur für das Nötigste. Jesus sagt hier nicht: „Mach mehr! Streng dich an! Du schaff das schon.“ Er sagt: „Bleib in mir.“ Es ist wie eine Einladung, den Stecker einzustecken und die Energie fließen zu lassen, die du dringend brauchst. Frucht – Liebe, Freude, Frieden – kommt nicht von deinem Stress oder deinem Perfektionismus. Sie kommt von ihm. Das klingt einfach, oder? Aber seien wir ehrlich: Wie oft versuchst du trotzdem, alles alleine zu stemmen?

Das Problem ist, dass „Bleiben“ Mut erfordert. Mut, deine Grenzen zu akzeptieren und loszulassen. Es bedeutet, nicht aus eigener Kraft zu rennen, sondern in der Verbindung mit ihm zu ruhen. Und das fühlt sich in einer Welt, die Unabhängigkeit feiert, fast wie ein rebellischer Akt an. Doch genau darin liegt die Freiheit: Du darfst zur Ruhe kommen. Du darfst ihm vertrauen, dass er in dir wirkt, dass er die Frucht hervorbringt. Dein Job? In ihm bleiben. Sein Job? Den Saft liefern, der Leben schenkt.

Also, warum nicht einfach den Stecker reinstecken? Der Weinstock ist bereit, den Saft fließen zu lassen. Vielleicht heißt das für dich, heute mal kurz innezuhalten und den Autopiloten auszuschalten. Vielleicht bedeutet es, ein ehrliches Gebet zu sprechen, einen Moment mit der Bibel zu verbringen oder einfach tief durchzuatmen und zu sagen: „Jesus, ich lass mich von dir füllen.“ Denn, seien wir ehrlich: Getrennt von ihm kannst du vielleicht viel leisten, aber innerlich bleibt es oft hohl. Mit ihm? Da spürst du, wie echtes Leben zurückkommt. Versuch’s.

Fragen zur Vertiefung oder für Gruppengespräche:

Wo in deinem Leben fühlst du dich wie eine „verdorrte Rebe“ – ausgelaugt und abgeschnitten?
Was bedeutet es für dich, bewusst in Jesus zu bleiben, statt alles allein schaffen zu wollen?
Welche kleinen, praktischen Schritte könntest du unternehmen, um deine Verbindung zu Gott zu stärken und Frucht zu bringen?

Parallele Bibeltexte als Slogans:

Galater 5:22-23 — „Die Frucht des Geistes: Liebe, Freude, Frieden“

Johannes 6:56 — „Wer mein Fleisch isst, bleibt in mir“

Philipper 1:11 — „Gefüllt mit der Frucht der Gerechtigkeit“

1. Johannes 2:6 — „Wandle, wie er gewandelt ist“

Wenn du erfahren willst, warum deine Verbindung zu Jesus der Schlüssel für ein erfülltes Leben ist und wie du sie stärken kannst, dann lies weiter – gemeinsam entdecken wir, wie aus Reben Frucht wird!

Die Informationen für den Impuls hole ich mir meistens aus BibleHub.com damit auch du es nachschlagen kannst.

Schön, dass wir uns die Zeit nehmen, um tiefer in Johannes 15,4-5 einzutauchen. Bevor wir uns dem Text widmen, lass uns die Betrachtung mit einem Gebet beginnen:

Lieber Vater, es berührt uns, dass Du uns einlädst, in Dir zu bleiben, wie die Reben am Weinstock. Du schenkst uns die Kraft und das Leben, das wir so oft aus eigener Anstrengung suchen. Hilf uns, Deine Worte heute nicht nur zu verstehen, sondern sie in unserem Herzen zu bewahren. Lass uns erkennen, wie sehr wir auf Dich angewiesen sind und wie viel Frucht aus einer tiefen Verbindung zu Dir entstehen kann.

In Jesu Namen beten wir,

Amen.

Der Text:

Zunächst werfen wir einen Blick auf den Text in verschiedenen Bibelübersetzungen. Dadurch gewinnen wir ein tieferes Verständnis und können die unterschiedlichen Nuancen des Textes in den jeweiligen Übersetzungen oder Übertragungen besser erfassen. Dazu vergleichen wir die Elberfelder 2006 (ELB 2006), Schlachter 2000 (SLT), Luther 2017 (LU17), Basis Bibel (BB) und die Hoffnung für alle 2015 (Hfa).

Johannes 15,4-5

ELB 2006 Bleibt in mir und ich in euch! Wie die Rebe nicht von sich selbst Frucht bringen kann, sie bleibe denn am Weinstock, so auch ihr nicht, ihr bleibt denn in mir. Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben. Wer in mir bleibt und ich in ihm, der bringt viel Frucht, denn getrennt von mir könnt ihr nichts tun.

SLT Bleibt in mir, und ich bleibe in euch! Gleichwie die Rebe nicht von sich selbst aus Frucht bringen kann, wenn sie nicht am Weinstock bleibt, so auch ihr nicht, wenn ihr nicht in mir bleibt. Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben. Wer in mir bleibt und ich in ihm, der bringt viel Frucht; denn getrennt von mir könnt ihr nichts tun.

LU17 Bleibt in mir und ich in euch. Wie die Rebe keine Frucht bringen kann aus sich selbst, wenn sie nicht am Weinstock bleibt, so auch ihr nicht, wenn ihr nicht an mir bleibt. Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben. Wer in mir bleibt und ich in ihm, der bringt viel Frucht; denn ohne mich könnt ihr nichts tun.

BB Bleibt mit mir verbunden, dann bleibe ich mit euch verbunden. Eine Rebe kann aus sich selbst heraus keine Frucht tragen. Dazu muss sie mit dem Weinstock verbunden bleiben. So könnt auch ihr keine Frucht tragen, wenn ihr nicht mit mir verbunden bleibt. Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben. Wer mit mir verbunden bleibt so wie ich mit ihm, bringt reiche Frucht. Denn ohne mich könnt ihr nichts erreichen.

HfA Bleibt fest mit mir verbunden, und ich werde ebenso mit euch verbunden bleiben! Denn eine Rebe kann nicht aus sich selbst heraus Früchte tragen, sondern nur, wenn sie am Weinstock hängt. Ebenso werdet auch ihr nur Frucht bringen, wenn ihr mit mir verbunden bleibt. Ich bin der Weinstock, und ihr seid die Reben. Wer mit mir verbunden bleibt, so wie ich mit ihm, der trägt viel Frucht. Denn ohne mich könnt ihr nichts ausrichten.

Der Kontext:

In diesem Abschnitt geht es darum, die grundlegenden Fragen – das „Wer“, „Wo“, „Was“, „Wann“ und „Warum“ – zu klären. Das Ziel ist es, ein besseres Bild von der Welt und den Umständen zu zeichnen, in denen dieser Vers verfasst wurde. So bekommen wir ein tieferes Verständnis für die Botschaft, bevor wir uns den Details widmen.

Kurzgesagt… Jesus sitzt mit seinen Jüngern beim letzten gemeinsamen Abendessen, kurz bevor alles aus den Fugen gerät. Inmitten dieser emotional aufgeladenen Atmosphäre bereitet er sie auf eine Zeit vor, in der er nicht mehr physisch bei ihnen sein wird – und genau hier fällt der Satz: „Bleibt in mir, und ich in euch.“ Es ist kein Zufall, dass diese Worte in einem Kontext voller Abschied, Unsicherheit und aufkeimender Angst gesprochen werden.

Jetzt lass uns tiefer eintauchen: Stell Dir vor, es ist ein intimer Abend. Jesus weiß, dass dies sein letztes Mal mit den Jüngern ist, bevor sein Weg zum Kreuz beginnt. Die Jünger ahnen etwas, aber sie begreifen das ganze Ausmaß noch nicht. Der Raum ist erfüllt von einer Mischung aus Unruhe und Liebe, während Jesus Abschiedsworte spricht, die weniger wie eine traurige Rückblende und mehr wie eine motivierende Roadmap klingen.

Dieser Abschnitt gehört zum sogenannten „Abschiedsreden“-Komplex im Johannesevangelium, der sich über mehrere Kapitel erstreckt. Jesus nutzt diesen Moment, um die Jünger auf die kommende Zeit ohne ihn vorzubereiten. Und wie macht er das? Mit einer Mischung aus eindringlichen Warnungen, tiefen Verheißungen und – sagen wir es ruhig so – ziemlich poetischen Bildern. Das Bild des Weinstocks, das hier vorkommt, ist ein Volltreffer: Es war für die Jünger sofort verständlich, denn in ihrer Kultur war der Weinstock ein Symbol für Israel, Gottes Volk.

Aber Jesus dreht den Spieß um. Statt über Israel spricht er über sich selbst: Er ist der Weinstock, und seine Nachfolger sind die Reben. Ein klares, fast provozierendes Bild, das die Beziehung zwischen ihm und den Jüngern auf eine völlig neue Ebene hebt. Es geht nicht mehr nur darum, Teil eines „Systems“ zu sein – nein, hier geht es um eine lebendige, pulsierende Verbindung.

Die Spannung liegt in der Dringlichkeit. „Bleibt in mir!“ – das ist nicht einfach ein netter Ratschlag, sondern ein Überlebensprinzip. Jesus weiß, dass die Jünger ohne diese innere Verbindung orientierungslos werden. Er bereitet sie nicht nur auf seinen Weggang vor, sondern auch auf ihre eigene Rolle in einer Welt, die oft kalt und abweisend sein wird.

Die religiöse Dimension? Gigantisch. Die Juden seiner Zeit waren es gewohnt, Gott im Tempel zu begegnen, durch Rituale und Gebote. Und jetzt kommt Jesus und sagt im Prinzip: „Vergesst das alles. Die echte Verbindung zu Gott läuft durch mich. Ich bin euer Zugang, euer Lebensstrom.“ Für jemanden, der das bisherige System liebt oder daran festhält, ein revolutionärer Gedanke.

Der Anlass des Textes ist also tief geprägt von diesem Übergang: von physischer Nähe zu einer geistlichen Verbindung. Es ist eine Botschaft voller Hoffnung, aber auch mit klaren Ansagen: Ohne diese Verbindung ist alles andere sinnlos. Und das macht den Moment so stark – es ist die Ruhe vor dem Sturm, aber gleichzeitig ein Versprechen, das die Jünger durch den Sturm tragen soll.

Die Schlüsselwörter:

In diesem Abschnitt wollen wir uns genauer mit den Schlüsselwörtern aus dem Text befassen. Diese Worte tragen tiefere Bedeutungen, die oft in der Übersetzung verloren gehen oder nicht auf den ersten Blick ersichtlich sind. Wir werden die wichtigsten Begriffe aus dem ursprünglichen Text herausnehmen und ihre Bedeutung näher betrachten. Dabei schauen wir nicht nur auf die wörtliche Übersetzung, sondern auch darauf, was sie für das Leben und den Glauben bedeuten. Das hilft uns, die Tiefe und Kraft dieses Verses besser zu verstehen und ihn auf eine neue Weise zu erleben.

Johannes 15,4-5 Ursprünglicher Text (Nestle-Aland 28):

μείνατε ἐν ἐμοί, κἀγὼ ἐν ὑμῖν. καθὼς τὸ κλῆμα οὐ δύναται καρπὸν φέρειν ἀφʼ ἑαυτοῦ ἐὰν μὴ μένῃ ἐν τῇ ἀμπέλῳ, οὕτως οὐδὲ ὑμεῖς ἐὰν μὴ ἐν ἐμοὶ μένητε.

ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος, ὑμεῖς τὰ κλήματα. ὁ μένων ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν αὐτῷ οὗτος φέρει καρπὸν πολύν, ὅτι χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν.

Übersetzung Johannes 15,4-5 (Elberfelder 2006):

„Bleibt in mir, und ich in euch! Wie die Rebe nicht von sich selbst Frucht bringen kann, sie bleibe denn am Weinstock, so auch ihr nicht, ihr bleibt denn in mir.

Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben. Wer in mir bleibt und ich in ihm, der bringt viel Frucht, denn getrennt von mir könnt ihr nichts tun.“

Semantisch-pragmatische Kommentierung der Schlüsselwörter

μείνατε (meinate) „Bleibt“: Ein Imperativ voller Dringlichkeit. Jesus fordert seine Jünger auf, aktiv in einer beständigen Beziehung zu ihm zu verharren. Es ist keine passive Aktion, sondern ein bewusster Zustand von Hingabe und Treue.
ἐν ἐμοί (en emoi) „in mir“: Ausdruck einer intimen Verbindung. „In mir“ bedeutet mehr als nur Nähe – es beschreibt eine spirituelle Identität und Abhängigkeit.
κλῆμα (klēma) „Rebe“: Symbol für völlige Abhängigkeit. Ohne den Weinstock bleibt die Rebe kraftlos und dürr. Es unterstreicht, dass wahres Leben nur in Verbindung mit Jesus existiert.
δύναται (dynatai) „kann“: Ein Ausdruck der Begrenzung. Ohne Verbindung zur Quelle ist keine Fruchtbarkeit möglich. Es zeigt, dass menschliche Anstrengung allein nicht ausreicht.
καρπὸν (karpon) „Frucht“: Frucht ist das sichtbare Ergebnis einer lebendigen Beziehung mit Jesus. Sie symbolisiert inneres Wachstum, das sich im äußeren Leben widerspiegelt.
ἀμπέλῳ (ampelō) „Weinstock“: Der Weinstock steht für Jesus als die zentrale Lebensquelle. Er gibt den Lebenssaft, ohne den die Reben keine Frucht bringen können.
μένῃ/μένητε (menē/menēte) „bleibt“: Verweilen und Ausharren – ein Aufruf zur Treue, sowohl individuell als auch in der Gemeinschaft. Diese Verbindung ist nicht statisch, sondern ein aktiver Zustand des Bleibens.
ἐγώ εἰμι (egō eimi) „Ich bin“: Ein kraftvolles Selbstbekenntnis, das an Gottes Offenbarung im Alten Testament erinnert. Jesus beansprucht die Rolle als Quelle des Lebens.
κλήματα (klēmata) „Reben“: Die Jünger als Reben stehen für eine Gemeinschaft, die durch Jesus verbunden ist. Frucht entsteht durch diese gegenseitige Abhängigkeit.
φέρει (pherei) „bringt“: Fruchtbringen ist die natürliche Konsequenz einer Verbindung mit Jesus. Es ist dynamisch und zeigt Wachstum und Veränderung.
πολύν (polyn) „viel“: Der Überfluss der Verheißung. Es geht nicht um Minimalismus, sondern um eine Fülle von Fruchtbarkeit, die das Leben der Jünger prägen soll.
χωρὶς ἐμοῦ (chōris emou) „getrennt von mir“: Eine ernüchternde Realität. Ohne Jesus bleibt alles leer und bedeutungslos. Es ist eine drastische Erinnerung an die absolute Abhängigkeit vom Weinstock.
ποιεῖν (poiein) „tun“: Dieses aktive „Tun“ ist ohne die Verbindung zu Jesus nicht möglich. Es geht um das Handeln, das aus einer lebendigen Beziehung fließt.

Ein Kommentar zum Text:

Jesus und der Weinstock – klingt auf den ersten Blick wie eine botanische Lektion, oder? Aber halt dich fest, denn hier geht es nicht um Trauben, sondern um die Essenz des Glaubens: Beziehung, Wachstum und – jetzt kommt’s – Abhängigkeit. Aber keine Sorge, nicht die Art von Abhängigkeit, die uns einengt, sondern die, die uns aufblühen lässt.

Stell dir vor, dein Leben ist wie ein Smartphone. Ein tolles Gerät, mit unendlichem Potenzial – aber ohne Akku ist es nur ein teurer Briefbeschwerer. Und genau hier setzt Jesus an. Das Schlüsselwort in Johannes 15 ist „μένω“ (menō), also „bleiben“. Es taucht hier so oft auf, dass du fast das Gefühl bekommst, Jesus will sicherstellen, dass wir es wirklich nicht überhören. Aber was bedeutet „bleiben“ eigentlich? Es ist nicht einfach nur ein bisschen „rumhängen“. Es ist eine bewusste Entscheidung, sich an den Weinstock anzuschließen – an Jesus – und diese Verbindung aktiv zu pflegen. Ohne diese Verbindung fließt kein „Saft“, und ohne Saft? Tja, da bleibt die Rebe trockenes Holz.

Dieses Bild ist so kraftvoll, weil es eine ungemütliche Wahrheit berührt: Du und ich, wir sind nicht für den Solo-Modus geschaffen. In einer Welt, die Unabhängigkeit feiert, klingt das vielleicht konträr. Aber genau das ist die Pointe. Jesus sagt: Ohne mich könnt ihr nichts tun (ouden poiein). Autsch. Aber bevor das wie eine Ohrfeige wirkt, lass uns genauer hinschauen. Diese Abhängigkeit ist keine Schwäche, sondern die Quelle von Stärke, Wachstum und – wie Jesus sagt – Frucht (karpos).

Was meint er mit „Frucht“? Das ist nicht einfach nur Erfolg oder Leistung. Es geht um das, was aus einem Leben strömt, das mit Gott verbunden ist. Paulus nennt das in Galater 5,22 die „Frucht des Geistes“: Liebe, Freude, Friede – kurz gesagt, die Dinge, die jeder will, aber niemand allein produzieren kann. Und das Beste: Jesus verspricht nicht nur Frucht, sondern viel Frucht (karpos polyn). Das ist kein Minimalismus, sondern Überfluss.

Die Parallelen in der Bibel unterstreichen das. In Johannes 6,56 zum Beispiel spricht Jesus davon, dass jemand, der sein Fleisch isst und sein Blut trinkt, in ihm bleibt und er in ihm. Gruselig? Nein, ein weiteres Bild für eine intime, gegenseitige Beziehung. Und in Johannes 15,7 heißt es: „Wenn ihr in mir bleibt und meine Worte in euch bleiben…“ Hier wird klar, dass es bei dieser Verbindung nicht nur um passives Empfangen geht. Sie hat eine dynamische Komponente: Wir nehmen auf, aber wir geben auch weiter.

Dann gibt es natürlich die eher ungemütliche Seite dieser Geschichte. In Johannes 15,6 spricht Jesus davon, dass Reben, die keine Frucht bringen, hinausgeworfen und verbrannt werden. Für viele klingt das wie eine Drohung. Aber was, wenn es keine Drohung ist, sondern eine Feststellung? Eine Rebe, die sich vom Weinstock trennt, hat schlicht keine Lebensquelle mehr. Das ist keine Strafe, sondern eine logische Folge. Sie verdorrt, weil sie nicht mehr verbunden ist.

Und hier wird die Spannung im Text spürbar. Jesus lädt uns ein, in ihm zu bleiben, aber er macht auch klar, dass diese Verbindung Verantwortung mit sich bringt. In 1. Johannes 2,6 heißt es: „Wer sagt, dass er in ihm bleibt, ist schuldig, selbst auch so zu wandeln, wie er gewandelt ist.“ Klingt fordernd, oder? Aber es ist kein erhobener Zeigefinger, sondern eine Einladung, Jesu Lebensstil nachzuahmen – ein Lebensstil, der geprägt war von Liebe, Geduld und Mut.

Und jetzt die große Frage: Wie sieht das praktisch aus? Was bedeutet es, in Jesus zu bleiben? Vielleicht ist es so einfach wie das, was du gerade tust – dich mit seinem Wort beschäftigen, darüber nachdenken und dich fragen, wie es dein Leben prägen kann. Vielleicht bedeutet es auch, dir Zeit für ein ehrliches Gebet zu nehmen oder bewusst Gemeinschaft mit anderen zu suchen, die ebenfalls mit ihm verbunden sind.

Die Botschaft ist klar: In der Verbindung mit Jesus liegt nicht nur unsere Identität, sondern auch unsere Bestimmung. Ohne ihn sind wir wie ein Smartphone ohne Akku: hübsch, aber nutzlos. Doch mit ihm werden wir zu lebendigen, fruchtbaren Reben, die Leben bringen – nicht nur für uns, sondern auch für andere. Und das ist, wenn du mich fragst, der ultimative Cliffhanger: Was wirst du aus dieser Verbindung machen?

Die SPACE-Anwendung*

Die SPACE-Anwendung ist eine Methode, um biblische Texte praktisch auf das tägliche Leben anzuwenden. Sie besteht aus fünf Schritten, die jeweils durch die Anfangsbuchstaben von „SPACE“ repräsentiert werden:

S – Sünde (Sin)

Die Sünde, die dieser Text anspricht, ist subtil, aber mächtig: Unabhängigkeit. Der Wunsch, selbstständig zu sein, alles aus eigener Kraft zu schaffen und die Verbindung zu Gott als Luxus statt als Notwendigkeit zu sehen, ist hier das Kernproblem. Wenn wir versuchen, getrennt vom Weinstock zu leben, gleichen wir verdorrten Reben – äußerlich vielleicht noch „okay“, aber innerlich schon auf dem Weg ins Leere. Es wäre gut, innezuhalten und zu fragen: Wo in meinem Leben versuche ich, alleine zu wachsen, ohne mich auf die Lebensquelle zu verlassen? Diese Haltung der Selbstversorgung ist nicht nur anstrengend, sondern auch fruchtlos.

P – Verheißung (Promise)

Die Verheißung, die hier glasklar leuchtet, ist atemberaubend: Wer in Jesus bleibt und Jesus in sich, wird viel Frucht bringen. Das ist keine vage Hoffnung, sondern eine Zusage, die direkt von der Quelle des Lebens kommt. Und was bedeutet „viel Frucht“? Es sind nicht nur sichtbare Ergebnisse wie Erfolg oder Einfluss, sondern Dinge wie Liebe, Freude, Frieden – die echte Frucht des Geistes (Galater 5,22-23). Jesus verspricht, dass unser Leben nicht nur bedeutungsvoll, sondern überfließend sein wird, wenn wir in ihm bleiben.

A – Aktion (Action)

Was bedeutet es praktisch, in Jesus zu bleiben? Der erste Schritt könnte darin liegen, die Verbindung zu ihm bewusster zu suchen. Vielleicht denkst du, das klingt zu abstrakt. Aber es fängt mit einfachen Dingen an: regelmäßige Gebetszeiten, das Lesen seines Wortes und das Nachdenken über das, was er sagt. Denk dabei nicht an Pflichtübungen, sondern an eine Beziehungspflege, wie bei einem guten Freund. Es wäre gut, wenn wir uns fragen: Wo kann ich die „Steckdose“ meines Glaubens ein bisschen fester einstecken?

Doch hier geht es nicht nur um das „Was“, sondern auch um das „Warum“. Es ist ein langer Weg, aber ein lohnender. Bleiben bedeutet nicht nur Tun, sondern auch Vertrauen. Manchmal bedeutet es, Geduld zu haben, wenn keine sichtbare Frucht da ist, und darauf zu vertrauen, dass der Weinstock seinen Teil tut. Ein praktischer Schritt könnte sein, die Frage zu stellen: Wo kann ich aufhören, mich selbst zu stressen, und stattdessen auf seine Versorgung vertrauen?

C – Appell (Command)

Bleibt in mir und ich in euch! Dieser Appell ist nicht als Forderung gemeint, sondern als liebevolle Einladung. Jesus ruft dich nicht an einen Ort der Perfektion, sondern in eine lebendige Beziehung. Es wäre gut, wenn wir diese Einladung annehmen und aktiv daran arbeiten, unsere Verbindung zu ihm zu stärken, anstatt uns in unserer Selbstständigkeit zu verlieren.

E – Beispiel (Example)

Zwei starke Beispiele fallen mir sofort ein. Erstens: Maria, die Schwester von Martha, in Lukas 10,39-42. Während Martha sich in der Küche abmüht, sitzt Maria zu Jesu Füßen und bleibt in seiner Gegenwart. Jesus lobt sie dafür, weil sie das „eine Notwendige“ gewählt hat – das Bild des Bleibens in Reinform.

Das zweite Beispiel ist Paulus in Philipper 1,11. Er spricht von der „Frucht der Gerechtigkeit“, die durch Jesus Christus zum Lob Gottes hervorgebracht wird. Hier sehen wir, wie das Bleiben in Jesus nicht nur das eigene Leben verändert, sondern auch andere inspiriert. Es ist ein Lebensstil, der über die eigene Person hinausgeht und Gottes Herrlichkeit sichtbar macht.

Der Text lädt dich ein, Teil dieses Abenteuers zu werden – nicht als Zuschauer, sondern als Rebe, die im Weinstock bleibt und Leben bringt. Die Frage ist: Bist du bereit, den ersten Schritt zu machen?

Persönliche Identifikation mit dem Text:

In diesem Schritt stelle ich mir sogenannte „W“ Fragen: „Was möchte der Text mir sagen?“ in der suche nach der Hauptbotschaft. Dann überlege ich, „Was sagt der Text nicht?“ um Missverständnisse zu vermeiden. Ich reflektiere, „Warum ist dieser Text für mich wichtig?“ um seine Relevanz für mein Leben zu erkennen. Anschließend frage ich mich, „Wie kann ich den Text in meinem Alltag umsetzen/anwenden?“ um praktische Anwendungsmöglichkeiten zu finden. Weiterhin denke ich darüber nach, „Wie wirkt sich der Text auf meinen Glauben aus?“ um zu sehen, wie er meinen Glauben stärkt oder herausfordert. Schließlich frage ich, „Welche Schlussfolgerungen kann ich für mich aus dem Gesagten ziehen?“ um konkrete Handlungen und Einstellungen abzuleiten.

Johannes 15,4-5 fühlt sich an wie ein ruhiger Hafen inmitten eines stürmischen Lebens. Da ist dieses Bild vom Weinstock und den Reben, das so einfach und doch so tiefgründig ist. Es sagt mir: „Hey, du bist nicht dafür gemacht, alles allein zu schaffen. Du bist nicht für die Einsamkeit, den Stress oder das ständige Streben nach Mehr geschaffen. Du bist für Verbindung gemacht.“ Das hat etwas Beruhigendes, aber auch etwas Herausforderndes. Denn während es schön ist, sich geliebt und getragen zu wissen, erfordert es Mut, diese Verbindung nicht nur zu erkennen, sondern auch aktiv zu pflegen.

Der Text spricht direkt in diese menschliche Sehnsucht nach Sinn und Zugehörigkeit hinein. Was ich hier höre, ist eine Einladung. Jesus sagt nicht: „Reiß dich zusammen, bring Leistung, mach was aus dir.“ Er sagt: „Bleib in mir.“ Und das fühlt sich so ganz anders an als das, was ich sonst oft höre – von der Welt, von mir selbst oder von den Erwartungen anderer. Es ist keine Aufforderung, etwas zu tun, um geliebt zu werden, sondern eine Einladung, in etwas einzutauchen, das schon da ist: Liebe, Annahme, Versorgung.

Doch gleichzeitig macht der Text auch klar, dass diese Verbindung nicht einfach passiv ist. Es wäre zu einfach zu denken, ich könnte mich zurücklehnen und erwarten, dass Frucht einfach so von selbst wächst. „Bleiben“ ist aktiv. Es ist ein bewusster Akt, wie das Pflegen einer guten Freundschaft oder das Gießen einer Pflanze. Und da merke ich: Es gibt in meinem Leben Bereiche, wo ich mich wie eine verdorrte Rebe fühle, wo ich mich vom Weinstock getrennt habe, weil ich dachte, ich müsste es alleine schaffen. Der Text lädt mich ein, genau diese Bereiche ehrlich zu betrachten. Nicht mit Schuldgefühlen, sondern mit dem Wunsch, wieder anzudocken – an die Quelle, die mich wirklich nährt.

Was der Text nicht sagt, ist auch interessant. Er sagt nicht, dass ich nur Frucht bringe wenn ich perfekt bin. Er sagt auch nicht, dass mein Wert von der Menge der Frucht abhängt, die ich trage. Die Frucht ist eine Folge der Verbindung, nicht ihr Maßstab. Das gibt mir Freiheit. Es nimmt mir den Druck, mich ständig beweisen zu müssen, und erinnert mich daran, dass es weniger um mein Tun und mehr um mein Sein geht — mein Sein in Jesus.

Und dann ist da diese paradoxe Spannung: „Getrennt von mir könnt ihr nichts tun.“ Das klingt im ersten Moment fast entmutigend, oder? Aber wenn ich genauer hinschaue, entdecke ich darin eine liebevolle Realität. Es ist wie die Feststellung, dass ein halb voller Akku unter Vollbelastung einfach nicht den ganzen Tag durchhält. Das ist keine Strafe, sondern eine Tatsache. Es erinnert mich daran, dass wahres Wachstum und echter Erfolg nur dann möglich sind, wenn ich mich nicht ausschließlich auf meine eigene Kraft verlasse. Doch das heißt nicht, dass ich gar nichts tun muss. Im Gegenteil: Es geht darum, mit einer anderen Haltung zu handeln – mit einer inneren Ruhe, die aus der Verbindung mit Jesus kommt. Eine Ruhe, die sagt: „Ich bin nicht allein verantwortlich für alles. Ich darf auf ihn vertrauen.“

Wie verändert das meinen Glauben? Es macht ihn weniger kompliziert und gleichzeitig viel tiefer. Es sagt mir, dass ich nicht nach spirituellen Checklisten leben muss, sondern nach einer Beziehung. Es lädt mich ein, jeden Tag neu diese Verbindung zu suchen, sei es im Gebet, im Hören auf Gottes Wort oder im bewussten Einbinden von Gott in meinen Alltag. Es wäre gut, wenn ich mir immer wieder Zeit nehme, um innezuhalten und zu fragen: Bin ich noch verbunden? Wo fühle ich mich trocken, und wie könnte ich wieder „Saft“ bekommen?

Die Anwendung im Alltag ist so praktisch wie herausfordernd. Es könnte bedeuten, meine Gebetszeit weniger wie eine Pflichtaufgabe und mehr wie ein Gespräch mit einem guten Freund zu sehen. Es könnte heißen, dass ich bei Entscheidungen nicht nur meinen Verstand, sondern auch Gottes Führung suche. Und vielleicht bedeutet es auch, dass ich in stressigen Momenten die Pause-Taste drücke, tief durchatme und mich daran erinnere, dass ich nicht alles alleine tragen muss.

Am Ende lässt mich der Text mit einer Frage zurück, die fast wie ein freundlicher Blick von Jesus ist: „Bleibst du in mir?“ Es ist kein Befehl, keine Drohung, sondern ein liebevolles Angebot. Und ich merke, dass ich genau das will. Nicht, weil ich es muss, sondern weil ich weiß, dass dort Leben ist. Ein Leben, das nicht immer perfekt, aber immer getragen ist. Und das ist genau das, was ich brauche.

*Die SPACE-Analyse im Detail:

Sünde (Sin): In diesem Schritt überlegst du, ob der Bibeltext eine spezifische Sünde aufzeigt, vor der du dich hüten solltest. Es geht darum, persönliche Fehler oder falsche Verhaltensweisen zu erkennen, die der Text anspricht. Sprich, Sünde, wird hier als Verfehlung gegenüber den „Lebens fördernden Standards“ definiert.

Verheißung (Promise): Hier suchst du nach Verheißungen in dem Text. Das können Zusagen Gottes sein, die dir Mut, Hoffnung oder Trost geben. Diese Verheißungen sind Erinnerungen an Gottes Charakter und seine treue Fürsorge.

Aktion (Action): Dieser Teil betrachtet, welche Handlungen oder Verhaltensänderungen der Text vorschlägt. Es geht um konkrete Schritte, die du unternehmen kannst, um deinen Glauben in die Tat umzusetzen.

Appell (Command): Hier identifizierst du, ob es in dem Text ein direktes Gebot oder eine Aufforderung gibt, die Gott an seine Leser richtet. Dieser Schritt hilft dir, Gottes Willen für dein Leben besser zu verstehen.

Beispiel (Example): Schließlich suchst du nach Beispielen im Text, die du nachahmen (oder manchmal auch vermeiden) solltest. Das können Handlungen oder Charaktereigenschaften von Personen in der Bibel sein, die als Vorbild dienen.

Diese Methode hilft dabei, die Bibel nicht nur als historisches oder spirituelles Dokument zu lesen, sondern sie auch praktisch und persönlich anzuwenden. Sie dient dazu, das Wort Gottes lebendig und relevant im Alltag zu machen.